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人類的災難與出路(一）
——《聖經·啟示錄》的預言啟示
作者：明奧
《聖經·啟示錄》是對人類最重要的警醒預言之一，我們把它解讀出來，希望無論是信教的還是不信教的朋友，都能珍惜先知們的鄭重告誡，因為珍惜先知的告誡就是珍惜自己的生命。正如《聖經·啟示錄》開頭所說的：“念這書上預言的，和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的。因為日期近了。”那時候先知說“日期近了” ，而現在我們卻要說——日期已經到了！
第一章人類面臨的災難和可選擇的拯救
一、救世的聖人降臨之前的世界大勢——《聖經·啟示錄》第六章
《聖經·啟示錄》第六章預言了歷史最後階段救世的聖人到來之前的六件大事，這六件大事現在都已經應驗：
一、白人民族在世界的征服與擴張——揭開第一印的時候，原文“見有一匹白馬，騎在馬上的拿著弓。並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又勝。”
二、兩次世界大戰及期間的各種戰爭，這些戰爭很大程度上與紅色的共產邪惡主義有關——揭開第二印的時候，原文“就另有一匹馬出來，是紅的。有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺。又有一把大刀賜給他。”
三、世界性的大饑荒，特別是黑人非洲的大饑荒——揭開第三印的時候，原文“見有一匹黑馬。騎在馬上的手裡拿著天平。我聽見在四活物中，似乎有聲音說，一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥。油和酒不可糟蹋。”
四、共產邪惡主義造成的巨大災禍，特別是中共在中國造成的巨大災難，包括戰爭流血、飢荒、瘟疫和暴力虐殺等，據不完全統計，使中國非正常死亡人數達到八千萬（幸好沒達到預言中所講的“四份之一”）——揭開第四印的時候，原文“見有一匹灰馬。騎在馬上的，名字叫死。陰府也隨著他。有權柄賜給他們，可以用刀劍，飢荒，瘟疫（瘟疫或作死亡），野獸，殺害地上四分之一的人。”
五、人們要求恢復正義、懲罰那些迫害正教信仰的惡人，所以反共產邪惡主義迫害的運動一直不斷，但都未能取得成功，因為時候未到——揭開第五印的時候，原文“我看見在祭壇底下，有為神的道，並為作見證，被殺之人的靈魂。大聲喊著說，聖潔真實的主阿，你不審判住在地上的人給我們伸流血的冤，要到幾時呢。於是有白衣賜給他們各人。又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作僕人的，和他們的弟兄，也像他們被殺，滿足了數目”。
六、作為毀滅性的大災難的預兆的大地震到來（唐山大地震是減小了的預兆，預言中的大地震沒有按原定規模出現，或許是因為救度世人的需要吧），此時，如果不出現救世的聖人，那麼，人類將立即面臨滅頂之災——揭開第六印的時候，原文“我又看見地大震動。日頭變黑像毛布，滿月變紅像血。天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。天就挪移，好像書卷被捲起來。山嶺海島都被挪移離開本位。地上的君王，臣宰，將軍，富戶，壯士，和一切為奴的，自主的，都藏在山洞，和岩石穴裡。向山和岩石說，倒在我們身上吧，把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目，和羔羊的忿怒。因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢。”
二、救世的聖人制止了毀滅性的災難——《聖經·啟示錄》第七章
《聖經·啟示錄》第七章：“此後我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上，海上，和樹上。我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使，大聲喊著說，地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。”
已有研究預言的智者指出，救世的聖人正是從“日出之地”（中國）出世，他“拿著永生神的印”，是“萬王之王”，是“拯患救難，是唯聖人”，他制止了本已安排好的大災難，同時對世人施行廣泛的救度——“他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使，大聲喊著說，地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。”
三、救世的聖人拯救了全世界的大量的生命——《聖經·啟示錄》第七章
《聖經·啟示錄》第七章：“此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。大聲喊著說，願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊。眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜神，說，阿們。頌讚，榮耀，智慧，感謝，尊貴，權柄，大力，都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們。長老中有一位問我說，這些穿白衣的是誰，是從那裡來的。我對他說，我主，你知道。他向我說，這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白淨了。”
此時出世的救世的聖人，救度人時是不分國度、不分民族、不分宗教信仰的，而且拯救的人數眾多——原文“見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的”。
救世的聖人在拯救人類的過程中，會遇到“大患難”，但最終會取得圓滿的成功。
四、救度到最後仍不醒悟的人將面臨的環境災難——《聖經·啟示錄》第八章
以下天懲的災難還沒到來，不過也快了。
救世的聖人廣施慈悲，歷盡艱辛，救度世人，但仍然有些人不知醒悟，仍然在做壞事，或良知泯滅、麻木不仁，或固執己見不肯退出邪惡集團，那麼，到救度經歷一定時間之後，救度的時間將結束，而那些不肯醒悟的人將面臨極其可怕的空難。
《聖經啟示錄》第八章：“羔羊揭開第七印的時候，……拿著七枝號的七位天使，就豫備要吹。第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上。地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。第二位天使吹號，就有彷彿火燒著的大山扔在海中。海的三分之一變成血。海中的活物死了三分之一。船隻也壞了三分之一。第三位天使吹號，就有燒著的大星，好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一，和眾水的泉源上。這星名叫Wormwood。眾水的三分之一便為Wormwood(苦)。因水變苦，就死了許多人。第四位天使吹號，日頭的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被擊打。以致日月星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。我又看見一個鷹飛在空中，並聽見他大聲說，三位天使要吹那其餘的號，你們住在地上的民，禍哉，禍哉，禍哉。”
四位天使吹號之後，人類生存的環境分別發生了毀滅性的大災難：地、海、水、星都毀滅了三分之一……接下來，災難就直接降臨到那些不信神不知醒悟的人身上了。
五、最終不能醒悟的人將要承受三大災難——《聖經啟示錄》第九章到十一章
以下天懲的三大災難，本是安排好了的，因為救世聖人的洪大慈悲，得以避免或減弱。
第一個大災難是極毒的蟲，這個災難或已被改變而未出現！《聖經·啟示錄》第九章：“第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上。有無底坑的鑰匙賜給他。他開了無底坑，便有煙從坑里往上冒，好像大火爐的煙。日頭和天空，都因這煙昏暗了。有蝗蟲從煙中出來飛到地上。有能力賜給他們，好像地上蝎子的能力一樣。並且吩咐他們說，不可傷害地上的草，和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有神印記的人。但不許蝗蟲害死他們，只叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像蝎子螫人的痛苦一樣。在那些日子，人要求死，決不得死。願意死，死卻遠避他們。蝗蟲的形狀，好像豫備出戰的馬一樣，頭上戴的好像金冠冕，臉面好像男人的臉面。頭髮像女人的頭髮，牙齒像獅子的牙齒。胸前有甲，好像鐵甲。他們翅膀的聲音，好像許多車馬奔跑上陣的聲音。有尾巴像蝎子。尾巴上的毒鉤能傷人五個月。有無底坑的使者作他們的王。按著希伯來話，名叫亞巴頓，希利尼話，名叫亞玻倫。第一樣災禍過去，還有兩樣災禍要來。”
值得注意的是，這些毒蟲只咬那些“額上沒有神印記的人”，其實就是指那些不信神的人，不相信救世聖人教導的人。
第二個大災難是極慘烈的戰爭大屠殺！這就是預言研究者們所知的，本應發生的第三次世界大戰，因救世聖人的慈悲而得以避免。《聖經·啟示錄》第九章：“第六位天使吹號，我就听見有聲音，從神面前金壇的四角出來，吩咐那吹號的第六位天使，說，把那捆綁在伯拉大河的四個使者釋放了。那四個使者就被釋放。他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一。馬軍有二萬萬。他們的數目我聽見了。我在異像中看見那些馬和騎馬的，騎馬的胸前有甲如火，與紫瑪瑙，並硫磺。馬的頭好像獅子頭，有火，有煙，有硫磺，從馬的口中出來。口中所出來的火，與煙，並硫磺，這三樣災殺了人的三分之一。這馬的能力，是在口裡，和尾巴上。因這尾巴像蛇，並且有頭用以害人。其餘未曾被這災所殺的人，仍舊不悔改自己手所作的，還是去拜鬼魔，和那些不能看，不能聽，不能走，金，銀，銅，木，石，的偶像。又不悔改他們那些兇殺，邪術，姦淫，偷竊的事。”
始終有人不知醒悟，於是最後的災難還是會到來，雖然得救的人數會遠超出預言所說的，毀滅的人數會小於預言所說的，可是，最終不知悔悟的人還是避免不了天懲。
《聖經·啟示錄》第十一章：“有一根葦子賜給我，當作量度的杖。且有話說，起來，將神的殿，和祭壇，並在殿中禮拜的人，都量一量。只是殿外的院子，要留下不用量。因為這是給了外邦人的。他們要踐踏聖城四十二個月。”
這裡的“外邦人”，是指無神論的中共邪惡媒體從1999年7月到2002年底，恣意誹謗宇宙大法三年半。
第二個大災難就是最後的災難，那時，法正人間到了，而最終還不能醒悟的人，就是徹底不可救要的人，將遇到淘汰性的災難。《聖經·啟示錄》第十一章：“第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國，成了我主和主基督的國。他要作王，直到永永遠遠。在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地敬拜神，說，昔在今在的主神，全能者阿，我們感謝你，因你執掌大權作王了。外邦發怒，你的忿怒也臨到了。審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知，和眾聖徒，凡敬畏你名的人連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。當時神天上的殿開了。在他殿中現出他的約櫃後有閃電，聲音，雷轟，地震，大雹。”
【正見網2010年08月24日】
http://zhenxiang.wordpress.com/2010/08/26/%E4%BA%BA%E7%B1%BB%E7%9A%84%E7%81%BE%E9%9A%BE%E4%B8%8E%E5%87%BA%E8%B7%AF%E4%B8%80%EF%BC%89/
人类的灾难与出路(二）
作者：明奧
【正見網2010年08月25日】第二章人類的正邪大戰 一、正邪大戰的開始：聖人的出世與撒旦的迫害——第十二章
《聖經啟示錄》第十二章：“天上現出大異象來。有一個婦人，身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。他懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。”
解讀：此處“婦人”指中國；頂日戴月，指中國為至偉大的國度；頭戴十二星的冠冕，指中國五千年中曾有過十二個輝煌的王朝。懷孕，指將產生救世的聖人；生產的艱難與疼痛，指中國歷經磨難，中華歷史維護下來極其不易，如岳飛、楊六郎等一代代文武英傑為保衛中華文明而做出過無數的付出。
《聖經啟示錄》第十二章：“天上又現出異象來。有一條大紅龍，七頭十角，七頭上戴著七個冠冕。他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等他生產之後，要吞吃他的孩子。婦人生了一個男孩，是將來要用鐵杖轄管萬國的。（轄管原文作牧）他的孩子被提到神寶座那裡去了。婦人就逃到曠野，在那裡有神給他預備的地方，使他被養活一千二百六十天。在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰。龍也同他的使者去爭戰。並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。我聽見在天上有大聲音說，我神的救恩，能力，國度，並他基督的權柄，現在都來到了。因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。弟兄勝過他，是因羔羊的血，和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。所以諸天和住在其中的，你們都快樂吧。只是地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了。龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫他能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇。他在那裡被養活一載二載半載。蛇就在婦人身後，從口中吐出水來像河一樣，要將婦人衝去。地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水。（原文作河）龍向婦人發怒，去與他其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命，為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上。”
解讀：
1、大紅龍就是赤龍，也就是“古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的”；在諾查丹瑪斯的預言中稱其為“邪惡的大鐮”、“瑪爾斯”、“恐怖大王”等；在世間，它就是共產邪靈。
2、“他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。”赤龍迷惑了三分之一的上界生命，使它們墮落於地；“在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰。龍也同他的使者去爭戰。並沒有得勝，天上再沒有他們的地方”，赤龍在天上戰敗，天上沒有了它的地方，它只能落到地上； “他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去”，所有的邪惡生命都一同墮落到了人間。
3、“龍就站在那將要生產的婦人面前，等他生產之後，要吞吃他的孩子”，赤龍的最初墮落，源於它的惡劣動機——它要毀滅救世的聖人，阻止宇宙眾生的得救。
4、“婦人生了一個男孩，是將來要用鐵杖轄管萬國的”，這男孩就是來救世的“萬王之王”。
5、“只是地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了”，赤龍落到地上，地上就有災禍了。自從共產邪惡主義的幽靈出現在世間，人類的災難就大規模增加了。
6、“龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫他能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇。他在那裡被養活一載二載半載。蛇就在婦人身後，從口中吐出水來像河一樣，要將婦人衝去。地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水。 （原文作河）”赤龍——共產邪靈一味的想徹底毀滅中國，但中國（無論是中華傳統文化還是中華民國國體）始終一息尚存，因為中國始終得到上天的保護；“龍向婦人發怒，去與他其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命，為耶穌作見證的”，赤龍後來向宇宙大法的信徒大施迫害，這就是自1999年7月開始的“恐怖大王”中共對“真善忍”信仰的鎮壓。
二、正邪大戰中的邪惡之“獸”中共江某某——第十三章
《聖經·啟示錄》第十三章：“我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力，座位，和大權柄，都給了他。”
解讀：這獸就是從海上來的蛤蟆精，中共魁首江某某，“形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口”，蛤蟆的特徵；“那龍將自己的能力，座位，和大權柄，都給了他”，中共惡黨的黨權、政權、軍權、財權等都給了這個江魔獸。
《聖經·啟示錄》第十三章：“全地的人，都希奇跟從那獸。又拜那龍，因為他將自己的權柄給了獸。也拜獸說，誰能比這獸，誰能與他交戰呢……凡住在地上，名字從創世以來，沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜他。”
解讀：絕大多數中國人，受了中共惡黨的洗腦迷惑，都崇拜共產邪惡主義，都口念“第三代領導核心”江魔獸和它的“三呆婊”等，都認為它勢力強大不可戰勝，甚至在真相大白的情況下，也認為中共勢力強大，反迫害的力量雖是正義的也鬥它不過。當1999年中共惡黨開始迫害宇宙大法的時候，除了正信的法輪大法弟子之外，幾乎所有的中國人都拜了中共惡黨，都被迷惑加入過中共惡黨的各種組織，並對天地發過毒誓，要把自己的生命獻給共產邪惡主義和惡黨。
《聖經·啟示錄》第十三章：“又賜給他說誇大褻瀆話的口。又有權柄賜給他，可以任意而行四十二個月。獸就開口向神說褻瀆的話，褻瀆神的名，並他的帳幕，以及那些住在天上的。又任憑他與聖徒爭戰，並且得勝。也把權柄賜給他，制伏各族各民各方各國。”
解讀：中共江魔獸利用其“說誇大褻瀆話的口”——中共造謠撒謊的各種媒體，抹黑誹謗法輪大法，最瘋狂的時間是三年半（四十二個月）；中共江魔獸這些年好像把法輪大法消滅了，鎮壓下去了，“與聖徒爭戰”“得勝”了，其實根本沒有得勝；中共江魔獸利用其極權和所控制的中國的一切資源，控制和收買各國政要和財團，“制伏各族各民各方各國”，即使是現在，很多國家還是不敢得罪中共惡黨。
《聖經·啟示錄》第十三章：“凡有耳的，就應當聽。擄掠人的必被擄掠。用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心，就是在此。”
智者解讀：宇宙大法的正信聖徒，始終堅信“善有善報，惡有惡報”的天理，並以大忍之心，始終堅持和平、理性的反迫害，不斷揭露邪惡，並把邪惡者告上了法庭。
三、中共給每個入黨者都印上了“獸記”起了“獸名”——第十三章
《聖經·啟示錄》第十三章：“我又看見另有一個獸從地中上來……他又叫眾人，無論大小貧福，自主的，為奴的，都在右手上，或是在額上，受一個印記。除了那受印記，有了獸名，或有獸名數目的，都不得作買賣。”
解讀：這“另一個獸”，可能指中共惡黨的實際創始人毛某某，它迷惑住了絕大多數中國人，直到現在，還有許多中國人認為它是偉大的救星，是最偉大的人物。它要求“眾人”，在加入中共惡黨的宣誓儀式上，要把右手舉到額頭上發誓，這就使共產邪靈能夠給加入過黨、團、隊、紅小兵等中共組織的“眾人” ， “在右手上，或是在額上，受一個印記”，如果不宣布自己退出惡黨組織，就無法抹去這個“獸記”，就要繼續受惡黨邪靈的控制，就無法獲得自己的生命自主。中共控制了社會的一切資源，不加入xx黨，或不表態擁護xx黨的人，就無法生存，“都不得作買賣”。
四、純潔者得救，有“獸記”者遭報——第十四章
《聖經·啟示錄》第十四章：“我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名，和他父的名，寫在額上。我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音，和大雷的聲音。並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌。除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往那裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來。他們是沒有瑕疵的。”
解讀：那些道德上純潔的人，始終敬畏神、信仰神的人，是能得救的、能到未來中去的新的生命，“這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往那裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來。他們是沒有瑕疵的。”他們道德是如此高尚、純潔，並且由救世主用自己的血和付出為他們贖了罪的，“從人間買來”，是贖了罪的。
《聖經·啟示錄》第十四章：“我又看見另一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國各族各方各民。他大聲說，應當敬畏神，將榮耀歸給他。因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。”
解讀：救世的聖人，萬王之王，到來了，他把大法傳到全世界，並不限於東方，也不限於西方，不限於任何一個民族，所以各民族的預言所說的救世主和大審判並不限於他們自己的民族。
《聖經·啟示錄》第十四章：“又有第二位天使，接著說，叫萬民喝邪淫大怒之酒的巴比倫大城傾倒了，傾倒了。”
解讀：邪惡中共毒害了十幾億的中國人以至全世界的人，使他們變得“邪淫”，所以中共北京政權必然會“傾倒”。無論現在看來它多麼強大，都必然傾倒。
《聖經·啟示錄》第十四章：“又有第三位天使，接著他們，大聲說，若有人拜獸和獸像，在額上，或在手上，受了印記，這人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像受他名之印記的，晝夜不得安寧。”
解讀：凡宣誓加入過中共惡黨、受了“獸記”而又不宣告退出的人，將“在火與硫磺之中受痛苦”， “直到永永遠遠”，“ 晝夜不得安寧”。
http://www.zhengjian.org/zj/articles/2010/8/25/68135.html
人類的災難與出路(三)
——《聖經啟示錄》的預言啟示
作者：明奧
【正見網2010年08月26日】第三章大審判之前的天災 一、帶有“獸記”不去的人要承受七種災難——第十五、十六章
在最後的大審判之前，那些身上帶著“獸記”不去的人，將要承受七種災難的天懲。
《聖經啟示錄》第十五章：“我又看見在天上有異象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七災。”
《聖經啟示錄》第十六章：“我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說，你們去，把盛神大怒的七碗倒在地上。第一位天使便去，把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡，生在那些有獸印記，拜獸像的人身上。第二 位天使把碗倒在海裡，海就變成血，好像死人的血，海中的活物都死了。第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源里，水就變成血了。我聽見掌管眾水的天使說，昔在今在的聖者阿，你這樣判斷是公義的。他們曾流聖徒與先知的血，現在你給他們血喝。這是他們所該受的。我又聽見祭壇中有聲音說，是的，主神，全能者阿，你的判斷義哉，誠哉。第四位天使把碗倒在日頭上，叫日頭能用火烤人。人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災的神之名，並不悔改將榮耀歸給神。第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭。又因所受的疼痛，和生的瘡，就褻瀆天上的神。並不悔改所行的。第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就乾了，要給那從日出之地所來的眾王豫備道路。我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口獸口並假先知的口中出來。他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在神全能者的大日聚集爭戰。……那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫哈米吉多頓。第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說，成了。又有閃電，聲音，雷轟，大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大這樣利害的地震。那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了。神也想起巴比倫大城來，要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。各海島都逃避了，眾山也不見了。又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得。（一他連得約有九十斤）為這雹子的災極大，人就褻瀆神。”
智者解讀：以上七種大災難，全部是針對“那些有獸印記，拜獸像的人”的，在天懲的大災難中越來越不想醒悟的人，其將要承受的災難就會越重。這七種災難是在大審判之前，在正邪大戰中，就出現的。
二、正邪大戰與邪惡政權的可恥下場——第十七章
《聖經啟示錄》第十七章：“拿著七碗的七位天使中，有一位前來對我說，你到這裡來，我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。地上的君王與他行淫。住在地上的人喝醉了他淫亂的酒。我被聖靈感動，天使帶我到曠野去。我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上。那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子寶石珍珠為妝飾。手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是他淫亂的污穢。在他額上有名寫著說，奧秘哉，大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。我又看見那女人喝醉了聖徒的血，和為耶穌作見證之人的血。……他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召被選有忠心的，也必得勝。……你所看見的那女人，就是管轄地上眾王的大城。”
智者解讀：
1、“大淫婦”和“大巴比倫”是指邪惡中共北京政權。“你所看見的那女人，就是管轄地上眾王的大城。”——“眾王”，無論是正的王還是邪惡的王，都出生在中國，被北京這所“大城”管轄著。“那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子寶石珍珠為妝飾。手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是他淫亂的污穢。在他額上有名寫著說，奧秘哉，大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。”——正如《九評共產黨》所指出的，這個中共惡黨真的是十惡俱全，壞到極點。“地上的君王與他行淫。住在地上的人喝醉了他淫亂的酒。”——它利用所掌控的極權與社會資源，利誘、收買和控制各國政要與財團，各國人出於自身利益，對於中共對法輪大法的殘酷迫害都違心的保持沉默。中國人和一些外國人也深受它的迷惑。
2、“朱紅色的獸”，“七頭十角”，指的是中共魔首江某某。
3、“我又看見那女人喝醉了聖徒的血，和為耶穌作見證之人的血”，指中共惡黨迫害法輪大法，造成了無數的流血冤案。
4、“他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召被選有忠心的，也必得勝。”中共江魔頭雖然叫囂：“我就不信共產黨不能戰勝法輪功！”可是，當它說出這句話的時候，神已判了中共死刑，所以，中共惡黨鎮壓法輪大法的行動必然歸於可恥的失敗。
三、必須退出惡黨組織才能免於災難——第十八章
《聖經啟示錄》第十八章：“此後，我看見另有一位有大權柄的天使從天降下。地就因他的榮耀發光。他大聲喊著說，巴比倫大城傾倒了，成了鬼魔的住處，和各樣污穢之靈的巢穴，（或作牢獄下同）並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。因為列國都被他邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與他行淫，地上的客商，因他奢華太過就發了財。我又聽見從天上有聲音說，我的民哪，你們要從那城出來，免得與他一同有罪，受他所受的災殃。因他的罪惡滔天他的不義神已經想起來了。他怎樣待人，也要怎樣待他，按他所行的加倍的報應他。用他調酒的杯，加倍的調給他喝。他怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫他照樣痛苦悲哀。因他心裡說，我坐了皇后的位，並不是寡婦，決不至於悲哀。所以在一天之內，他的災殃要一齊來到，就是死亡，悲哀，飢荒，他又要被火燒盡了。因為審判他的主神大有能力。地上的君王，素來與他行淫一同奢華的，看見燒他的煙，就必為他哭泣哀號。因怕他的痛苦，就遠遠的站著說，哀哉，哀哉，巴比倫大城，堅固的城阿，一時之間你的刑罰就來到了。地上的客商也都為他哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了。這貨物就是金，銀，寶石，珍珠，細麻布，紫色料，綢子，朱紅色料，各樣香木，各樣象牙的器皿，各樣極寶貴的木頭和銅，鐵，漢白玉的器皿，並肉桂，荳蔻，香料，香膏，乳香，酒，油，細麵，麥子，牛，羊，車，馬，和奴僕，人口。巴比倫哪，你所貪愛的果子離開了你。你一切的珍饈美味，和華美的物件，也從你中間毀滅，決不能再見了。販賣這些貨物，藉著他發了財的客商，因怕他的痛苦，就遠遠的站著哭泣悲哀，說，哀哉，哀哉，這大城阿，素常穿著細麻，紫色，朱紅色的衣服，又用金子，寶石，和珍珠為妝飾。一時之間，這麽大的富厚就歸於無有了。凡船主，和坐船往各處去的，並眾水手，連所有靠海為業的，都遠遠的站著，看見燒他的煙，就喊著說，有何城能比這大城呢。他們又把塵土撒在頭上，哭泣悲哀，喊著說，哀哉，哀哉，這大城阿。凡有船在海中的，都因他的珍寶成了富足。他在一時之間就便成了荒場。天哪，眾聖徒眾使徒眾先知阿，你們都要因他歡喜。因為神已經在他身上伸了你們的冤。有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裡，說，巴比倫大城，也必這樣猛力的被扔下去，不能再見了。彈琴，作樂，吹笛，吹號的聲音，在你們中間決不能再聽見。各行手藝人在你中間決不能再遇見。推磨的聲音在你們中間決不能再聽見。燈光在你們中間決不能再照耀。新郎和新婦的聲音，在你們中間決不能再聽見。你的客商原來是地上的尊貴人。萬國也被你的邪術迷惑了。先知和聖徒，並地上一切被殺之人的血，都在這城裡看見了。”
智者解讀：
1、“巴比倫大城”並不是指古代西亞的那個城市，而是指現代充滿邪惡的北京城，泛指中共政權。“巴比倫”本義是混亂之意，並不一定特指某座城市。古代西亞的巴比倫也是一座混亂的城市。第十八章詳細描述了這座現代最“混亂”的大城的毀滅情狀。“所以在一天之內，他的災殃要一齊來到，就是死亡，悲哀，飢荒，他又要被火燒盡了。”
2、各國所有與這個“大城”有染的客商和其他人都會因它的覆滅而受到嚴重損失，後悔莫及。“地上的客商也都為他哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了。”其實現在，很多外商已經深受中共的欺詐和劫掠，已逐漸認清中共的本性了，因此開始後悔與中共有染了。因為中共是惡貫滿盈、必受報應的邪惡，所以凡與它狼狽為奸者也必受牽連。
3、救世的聖人一再喚醒人們要遠離邪惡，“此後，我看見另有一位有大權柄的天使從天降下。地就因他的榮耀發光。他大聲喊著說，巴比倫大城傾倒了，成了鬼魔的住處，和各樣污穢之靈的巢穴，（或作牢獄下同）並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。因為列國都被他邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與他行淫，地上的客商，因他奢華太過就發了財。”這位“有大權柄的天使”就是救世的聖人，也就是萬王之王，萬主之主。
4、如要得救，就趕快從這座最骯髒的“大城”裡逃出去，當然，這裡並不是指離開北京，而是指要退出中共惡黨的一切組織。“我又聽見從天上有聲音說，我的民哪，你們要從那城出來，免得與他一同有罪，受他所受的災殃。因他的罪惡滔天他的不義神已經想起來了。他怎樣待人，也要怎樣待他，按他所行的加倍的報應他。用他調酒的杯，加倍的調給他喝。他怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫他照樣痛苦悲哀。”
發表時間：2010年08月26日
http://zhenxiang.wordpress.com/2010/08/31/%E4%BA%BA%E7%B1%BB%E7%9A%84%E7%81%BE%E9%9A%BE%E4%B8%8E%E5%87%BA%E8%B7%AF%E4%B8%89/
人類的災難與出路(四)
——《聖經·啟示錄》的預言啟示
作者：明奧
【正見網2010年08月27日】第四章正邪大戰的來龍去脈 一、“萬王之王”打開“天門”——第十九章
《聖經啟示錄》第十九章：“我觀看，見天開了。有一匹白馬。騎在馬上的，稱為誠信真實。他審判爭戰都按著公義。他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕。又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。他穿著濺了血的衣服。他的名稱為神之道。在天上的眾軍，騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們。（轄管原文作牧）並要踹全能神烈怒的酒榨。在他衣服和大腿上，有名寫著說，萬王之王，萬主之主。”
解讀：
1、“萬王之王，萬主之主”出現之時，也就是“天開”之時。
2、“萬王之王，萬主之主”具有無量無邊的威德，“他的名稱為神之道”，他“可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們”。
3、“萬王之王，萬主之主”的根本來源，誰也不知道，“除了他自己沒有人知道”。
二、“撒旦”早先挑戰“萬王之王”已遭到失敗——第十九章
《聖經啟示錄》第十九章：“我又看見一位天使站在日頭中，向天空所飛的鳥，大聲喊著說，你們聚集來赴神的大筵席。可以吃君王與將軍的肉，壯士與馬和騎馬者的肉，並一切自主的為奴的，以及大小人民的肉。我看見那獸，和地上的君王，並他們的眾軍，都聚集，要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。那獸被擒拿，那在獸面前曾行奇事，迷惑受獸印記，和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖里。其馀的被騎白馬者口中出來的劍殺了。飛鳥都吃飽了他們的肉。”
解讀：
這裡的“獸”指的是赤龍，即“古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦”，它原先即挑戰過“萬王之王，萬主之主”，但遭到失敗，但“萬王之王，萬主之主”並沒有殺牠，而是放過了它。可是它不知悔改，後來，當“萬王之王，萬主之主”出世傳法救度眾生之時，它又一次出來挑戰，並在世間發動了一場空前絕後的迫害運動。而這一次的迫害也必然歸於失敗，並且，這一次將再也不會得到饒恕。
三、“撒旦”曾被寬恕過但不知悔改——第二十章
《聖經啟示錄》第二十章：“我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙，和一條大鍊子。他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把他捆綁一千年，扔在無底坑里，將無底坑關閉，用印封上，使他不得再迷惑列國，等到那一千年完了。以後必須暫時釋放他。”
解讀：
“等到那一千年完了”，即到了1999年，這撒旦被宇宙中的舊勢力釋放出來，與“萬王之王，萬主之主”繼續為敵。它在被捆綁的一千年中，積下了無比的怨恨，都在1999年中共惡黨發動的迫害運動中，加以發洩，所以這場迫害運動就顯得格外的邪惡、殘酷。
四、聖徒要經歷二次迫害和“復活”——第二十章
《聖經啟示錄》第二十章：“我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。這是頭一次的複活。其馀的死人還沒有復活，直等那一千年完了。在頭一次復活有分的，有福了，聖潔了。第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
解讀：
聖徒們曾因為給耶穌作見證而流血、死亡，隨後得以“復活”，但這是第一次受迫害和“復活”，經過一千年後，即到了1999年，他們還要經歷一場迫害。
五、“撒旦”第二次失敗將被打入無生之門——第二十章
《聖經啟示錄》第二十章：“那一千年完了，撒旦必從監牢裡被釋放，出來要迷惑地上四方的列國，（方原文作角）就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營，與蒙愛的城。就有火從天上降下，燒滅了他們。那迷惑他們的魔鬼，被扔在硫磺的火湖里，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。
解讀：
“那一千年完了”，即到了1999年，真正的正邪大戰開始了。撒旦的軍隊一開始來勢洶洶，“他們的人數多如海沙。他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營，與蒙愛的城。”中共惡一開始迫害法輪功的時候，不可一世，曾叫囂三個月消滅法輪功。可是，畢竟邪不勝正，十年過去了，法輪功依然屹立不倒，而且還發展到全世界。最後，邪惡團伙們被投入“硫磺的火湖”，“他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。”也就是被投入了無生之門。
http://zhenxiang.wordpress.com/2010/09/01/%E4%BA%BA%E7%B1%BB%E7%9A%84%E7%81%BE%E9%9A%BE%E4%B8%8E%E5%87%BA%E8%B7%AF%E5%9B%9B/
人類的災難與出路(五)
——《聖經·啟示錄》的預言啟示
作者：明奧
【正見網2010年08月28日】第五章最後的大審判 一、善與惡決定著人類的兩種不同命運——第二十章
《聖經·啟示錄》第二十章：“我又看見一個白色的大寶座，與坐在上面的。從他面前天地都逃避，再也無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了。並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人。死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖里。這火湖就是第二次的死。若有人名字沒有記在生命冊上，他就被扔在火湖里。”
解讀：
1、最後的大審判是針對所有生命的，沒有人能夠逃避。現在有些人對邪惡迫害法輪功漠不關心，認為與他們無關，可是最後的大審判卻與每個人相關。此時，某人對善惡的麻木不仁，到大審判時將何以面對？
2、最後的大審判是按各人行為的善惡來決定未來命運的。“他們都照各人所行的受審判。”對殺人放火的放縱與無視，也是一種惡行；留在中共惡黨的陣營中不肯退出，無形中成了壯大惡勢力的一份子，這也是一種惡行，同樣逃不過最後的公正審判。
3、在“生命冊”中有名字的人得救了。明白真相，退出中共惡黨的人，在大紀元中公開聲明退黨的人都留下了記錄，就等於是在“生命冊”中留下了自己的名字，到最後大審判的時候，天人共證，這些生命自然就得救了。
4、那些不肯醒悟的人將面臨徹底的死亡，即“第二次死亡”。人的肉身死亡是“第一次死亡”，並不是真正的死亡，而“第二次的死”，即“被扔在火湖里”，那才是真正的死亡。“若有人名字沒有記在生命冊上，他就被扔在火湖里。”清醒吧，世人！生死不是鬧著玩的，不可憑一時的意氣認為“我偏偏不信這個”而影響自己的根本生命啊！
5、真正的死亡並不是“一了百了”，而是無窮盡的痛苦。那是被扔到火湖里，永永遠遠受到焚燒的痛苦，因為它們犯下如山如天的罪惡，所以應在無休止的償還業債中承受痛苦。
二、到時，宇宙正法完畢，法正人間在即——第二十一章
《聖經·啟示錄》第二十一章：“我又看見一個新天新地。因為先前的天地已經過去了。海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說，看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民，神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀，哭號，疼痛，因為以前的事都過去了。坐寶座的說，看哪，我將一切都更新了。”
解讀：
1、正邪大戰最終以撒旦中共的慘敗而收場。那時，宇宙正法已完成，法正人間將要開始。“新天新地”、“一切都更新”說明宇宙正法已圓滿完成。
2、聖徒將圓滿功成，“神要擦去他們一切的眼淚”，正如邵康節的梅花詩所寫的“寰中自有承平日”，大法徒最終迎來了反迫害的徹底勝利。
3、法正人間即將開始，“聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，豫備好了，就如新婦壯飾整齊，等候丈夫”，“神的帳幕在人間”。
三、預言已經在兌現中——二十二章
《聖經啟示錄》第二十二章：“看哪，我必快來。凡遵守這書上豫言的有福了。……他又對我說，不可封了這書上的豫言。因為日期近了。”
《聖經啟示錄》第二十二章：“願意的都可以白白取生命的水喝。”
解讀：
約翰聽預言的時候，是“日期近了”；現在，“那一千年”已經過去，1999年已經來臨，優曇婆羅花已開，“萬王之王”已經出世，最後的正邪大戰已經激烈展開，整個人類都在以自己的善念或惡念（無知麻木同屬於惡念）選擇著自己的未來……救世的主為人類準備好了“生命的水”，只要願意，誰都可以白白的取來喝，不需要付出任何代價。神是如此的佛恩浩蕩，神是如此的無私寬容，其實神對人沒有任何要求，只看人的善惡一念。如果在神如此慈悲之下，還有人不願意哪怕是信一下，那麼，這樣的生命就該被丟棄了，誰也不會再再它感動可惜了。
願不願得救，只看你的一念了，不要花錢，也不要你付出什麼，就是最大的慈悲，這是最大的救度。希望所有的人都能珍惜自己的生命，不要被自己內心無知的妄念影響了自己的永遠！
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——《聖經·啟示錄》的預言啟示
作者：明奧
《聖經·啟示錄》是對人類最重要的警醒預言之一，我們把它解讀出來，希望無論是信教的還是不信教的朋友，都能珍惜先知們的鄭重告誡，因為珍惜先知的告誡就是珍惜自己的生命。正如《聖經·啟示錄》開頭所說的：“念這書上預言的，和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的。因為日期近了。”那時候先知說“日期近了” ，而現在我們卻要說——日期已經到了！
第一章人類面臨的災難和可選擇的拯救
一、救世的聖人降臨之前的世界大勢——《聖經·啟示錄》第六章
《聖經·啟示錄》第六章預言了歷史最後階段救世的聖人到來之前的六件大事，這六件大事現在都已經應驗：
一、白人民族在世界的征服與擴張——揭開第一印的時候，原文“見有一匹白馬，騎在馬上的拿著弓。並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又勝。”
二、兩次世界大戰及期間的各種戰爭，這些戰爭很大程度上與紅色的共產邪惡主義有關——揭開第二印的時候，原文“就另有一匹馬出來，是紅的。有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺。又有一把大刀賜給他。”
三、世界性的大饑荒，特別是黑人非洲的大饑荒——揭開第三印的時候，原文“見有一匹黑馬。騎在馬上的手裡拿著天平。我聽見在四活物中，似乎有聲音說，一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥。油和酒不可糟蹋。”
四、共產邪惡主義造成的巨大災禍，特別是中共在中國造成的巨大災難，包括戰爭流血、飢荒、瘟疫和暴力虐殺等，據不完全統計，使中國非正常死亡人數達到八千萬（幸好沒達到預言中所講的“四份之一”）——揭開第四印的時候，原文“見有一匹灰馬。騎在馬上的，名字叫死。陰府也隨著他。有權柄賜給他們，可以用刀劍，飢荒，瘟疫（瘟疫或作死亡），野獸，殺害地上四分之一的人。”
五、人們要求恢復正義、懲罰那些迫害正教信仰的惡人，所以反共產邪惡主義迫害的運動一直不斷，但都未能取得成功，因為時候未到——揭開第五印的時候，原文“我看見在祭壇底下，有為神的道，並為作見證，被殺之人的靈魂。大聲喊著說，聖潔真實的主阿，你不審判住在地上的人給我們伸流血的冤，要到幾時呢。於是有白衣賜給他們各人。又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作僕人的，和他們的弟兄，也像他們被殺，滿足了數目”。
六、作為毀滅性的大災難的預兆的大地震到來（唐山大地震是減小了的預兆，預言中的大地震沒有按原定規模出現，或許是因為救度世人的需要吧），此時，如果不出現救世的聖人，那麼，人類將立即面臨滅頂之災——揭開第六印的時候，原文“我又看見地大震動。日頭變黑像毛布，滿月變紅像血。天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。天就挪移，好像書卷被捲起來。山嶺海島都被挪移離開本位。地上的君王，臣宰，將軍，富戶，壯士，和一切為奴的，自主的，都藏在山洞，和岩石穴裡。向山和岩石說，倒在我們身上吧，把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目，和羔羊的忿怒。因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢。”
二、救世的聖人制止了毀滅性的災難——《聖經·啟示錄》第七章
《聖經·啟示錄》第七章：“此後我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上，海上，和樹上。我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使，大聲喊著說，地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。”
已有研究預言的智者指出，救世的聖人正是從“日出之地”（中國）出世，他“拿著永生神的印”，是“萬王之王”，是“拯患救難，是唯聖人”，他制止了本已安排好的大災難，同時對世人施行廣泛的救度——“他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使，大聲喊著說，地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。”
三、救世的聖人拯救了全世界的大量的生命——《聖經·啟示錄》第七章
《聖經·啟示錄》第七章：“此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。大聲喊著說，願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊。眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜神，說，阿們。頌讚，榮耀，智慧，感謝，尊貴，權柄，大力，都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們。長老中有一位問我說，這些穿白衣的是誰，是從那裡來的。我對他說，我主，你知道。他向我說，這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白淨了。”
此時出世的救世的聖人，救度人時是不分國度、不分民族、不分宗教信仰的，而且拯救的人數眾多——原文“見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的”。
救世的聖人在拯救人類的過程中，會遇到“大患難”，但最終會取得圓滿的成功。
四、救度到最後仍不醒悟的人將面臨的環境災難——《聖經·啟示錄》第八章
以下天懲的災難還沒到來，不過也快了。
救世的聖人廣施慈悲，歷盡艱辛，救度世人，但仍然有些人不知醒悟，仍然在做壞事，或良知泯滅、麻木不仁，或固執己見不肯退出邪惡集團，那麼，到救度經歷一定時間之後，救度的時間將結束，而那些不肯醒悟的人將面臨極其可怕的空難。
《聖經啟示錄》第八章：“羔羊揭開第七印的時候，……拿著七枝號的七位天使，就豫備要吹。第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上。地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。第二位天使吹號，就有彷彿火燒著的大山扔在海中。海的三分之一變成血。海中的活物死了三分之一。船隻也壞了三分之一。第三位天使吹號，就有燒著的大星，好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一，和眾水的泉源上。這星名叫Wormwood。眾水的三分之一便為Wormwood(苦)。因水變苦，就死了許多人。第四位天使吹號，日頭的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被擊打。以致日月星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。我又看見一個鷹飛在空中，並聽見他大聲說，三位天使要吹那其餘的號，你們住在地上的民，禍哉，禍哉，禍哉。”
四位天使吹號之後，人類生存的環境分別發生了毀滅性的大災難：地、海、水、星都毀滅了三分之一……接下來，災難就直接降臨到那些不信神不知醒悟的人身上了。
五、最終不能醒悟的人將要承受三大災難——《聖經啟示錄》第九章到十一章
以下天懲的三大災難，本是安排好了的，因為救世聖人的洪大慈悲，得以避免或減弱。
第一個大災難是極毒的蟲，這個災難或已被改變而未出現！《聖經·啟示錄》第九章：“第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上。有無底坑的鑰匙賜給他。他開了無底坑，便有煙從坑里往上冒，好像大火爐的煙。日頭和天空，都因這煙昏暗了。有蝗蟲從煙中出來飛到地上。有能力賜給他們，好像地上蝎子的能力一樣。並且吩咐他們說，不可傷害地上的草，和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有神印記的人。但不許蝗蟲害死他們，只叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像蝎子螫人的痛苦一樣。在那些日子，人要求死，決不得死。願意死，死卻遠避他們。蝗蟲的形狀，好像豫備出戰的馬一樣，頭上戴的好像金冠冕，臉面好像男人的臉面。頭髮像女人的頭髮，牙齒像獅子的牙齒。胸前有甲，好像鐵甲。他們翅膀的聲音，好像許多車馬奔跑上陣的聲音。有尾巴像蝎子。尾巴上的毒鉤能傷人五個月。有無底坑的使者作他們的王。按著希伯來話，名叫亞巴頓，希利尼話，名叫亞玻倫。第一樣災禍過去，還有兩樣災禍要來。”
值得注意的是，這些毒蟲只咬那些“額上沒有神印記的人”，其實就是指那些不信神的人，不相信救世聖人教導的人。
第二個大災難是極慘烈的戰爭大屠殺！這就是預言研究者們所知的，本應發生的第三次世界大戰，因救世聖人的慈悲而得以避免。《聖經·啟示錄》第九章：“第六位天使吹號，我就听見有聲音，從神面前金壇的四角出來，吩咐那吹號的第六位天使，說，把那捆綁在伯拉大河的四個使者釋放了。那四個使者就被釋放。他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一。馬軍有二萬萬。他們的數目我聽見了。我在異像中看見那些馬和騎馬的，騎馬的胸前有甲如火，與紫瑪瑙，並硫磺。馬的頭好像獅子頭，有火，有煙，有硫磺，從馬的口中出來。口中所出來的火，與煙，並硫磺，這三樣災殺了人的三分之一。這馬的能力，是在口裡，和尾巴上。因這尾巴像蛇，並且有頭用以害人。其餘未曾被這災所殺的人，仍舊不悔改自己手所作的，還是去拜鬼魔，和那些不能看，不能聽，不能走，金，銀，銅，木，石，的偶像。又不悔改他們那些兇殺，邪術，姦淫，偷竊的事。”
始終有人不知醒悟，於是最後的災難還是會到來，雖然得救的人數會遠超出預言所說的，毀滅的人數會小於預言所說的，可是，最終不知悔悟的人還是避免不了天懲。
《聖經·啟示錄》第十一章：“有一根葦子賜給我，當作量度的杖。且有話說，起來，將神的殿，和祭壇，並在殿中禮拜的人，都量一量。只是殿外的院子，要留下不用量。因為這是給了外邦人的。他們要踐踏聖城四十二個月。”
這裡的“外邦人”，是指無神論的中共邪惡媒體從1999年7月到2002年底，恣意誹謗宇宙大法三年半。
第二個大災難就是最後的災難，那時，法正人間到了，而最終還不能醒悟的人，就是徹底不可救要的人，將遇到淘汰性的災難。《聖經·啟示錄》第十一章：“第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國，成了我主和主基督的國。他要作王，直到永永遠遠。在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地敬拜神，說，昔在今在的主神，全能者阿，我們感謝你，因你執掌大權作王了。外邦發怒，你的忿怒也臨到了。審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知，和眾聖徒，凡敬畏你名的人連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。當時神天上的殿開了。在他殿中現出他的約櫃後有閃電，聲音，雷轟，地震，大雹。”
【正見網2010年08月24日】
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人类的灾难与出路(二）
作者：明奧
【正見網2010年08月25日】第二章人類的正邪大戰 一、正邪大戰的開始：聖人的出世與撒旦的迫害——第十二章
《聖經啟示錄》第十二章：“天上現出大異象來。有一個婦人，身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。他懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。”
解讀：此處“婦人”指中國；頂日戴月，指中國為至偉大的國度；頭戴十二星的冠冕，指中國五千年中曾有過十二個輝煌的王朝。懷孕，指將產生救世的聖人；生產的艱難與疼痛，指中國歷經磨難，中華歷史維護下來極其不易，如岳飛、楊六郎等一代代文武英傑為保衛中華文明而做出過無數的付出。
《聖經啟示錄》第十二章：“天上又現出異象來。有一條大紅龍，七頭十角，七頭上戴著七個冠冕。他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等他生產之後，要吞吃他的孩子。婦人生了一個男孩，是將來要用鐵杖轄管萬國的。（轄管原文作牧）他的孩子被提到神寶座那裡去了。婦人就逃到曠野，在那裡有神給他預備的地方，使他被養活一千二百六十天。在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰。龍也同他的使者去爭戰。並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。我聽見在天上有大聲音說，我神的救恩，能力，國度，並他基督的權柄，現在都來到了。因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。弟兄勝過他，是因羔羊的血，和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。所以諸天和住在其中的，你們都快樂吧。只是地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了。龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫他能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇。他在那裡被養活一載二載半載。蛇就在婦人身後，從口中吐出水來像河一樣，要將婦人衝去。地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水。（原文作河）龍向婦人發怒，去與他其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命，為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上。”
解讀：
1、大紅龍就是赤龍，也就是“古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的”；在諾查丹瑪斯的預言中稱其為“邪惡的大鐮”、“瑪爾斯”、“恐怖大王”等；在世間，它就是共產邪靈。
2、“他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。”赤龍迷惑了三分之一的上界生命，使它們墮落於地；“在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰。龍也同他的使者去爭戰。並沒有得勝，天上再沒有他們的地方”，赤龍在天上戰敗，天上沒有了它的地方，它只能落到地上； “他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去”，所有的邪惡生命都一同墮落到了人間。
3、“龍就站在那將要生產的婦人面前，等他生產之後，要吞吃他的孩子”，赤龍的最初墮落，源於它的惡劣動機——它要毀滅救世的聖人，阻止宇宙眾生的得救。
4、“婦人生了一個男孩，是將來要用鐵杖轄管萬國的”，這男孩就是來救世的“萬王之王”。
5、“只是地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了”，赤龍落到地上，地上就有災禍了。自從共產邪惡主義的幽靈出現在世間，人類的災難就大規模增加了。
6、“龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫他能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇。他在那裡被養活一載二載半載。蛇就在婦人身後，從口中吐出水來像河一樣，要將婦人衝去。地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水。 （原文作河）”赤龍——共產邪靈一味的想徹底毀滅中國，但中國（無論是中華傳統文化還是中華民國國體）始終一息尚存，因為中國始終得到上天的保護；“龍向婦人發怒，去與他其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命，為耶穌作見證的”，赤龍後來向宇宙大法的信徒大施迫害，這就是自1999年7月開始的“恐怖大王”中共對“真善忍”信仰的鎮壓。
二、正邪大戰中的邪惡之“獸”中共江某某——第十三章
《聖經·啟示錄》第十三章：“我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力，座位，和大權柄，都給了他。”
解讀：這獸就是從海上來的蛤蟆精，中共魁首江某某，“形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口”，蛤蟆的特徵；“那龍將自己的能力，座位，和大權柄，都給了他”，中共惡黨的黨權、政權、軍權、財權等都給了這個江魔獸。
《聖經·啟示錄》第十三章：“全地的人，都希奇跟從那獸。又拜那龍，因為他將自己的權柄給了獸。也拜獸說，誰能比這獸，誰能與他交戰呢……凡住在地上，名字從創世以來，沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜他。”
解讀：絕大多數中國人，受了中共惡黨的洗腦迷惑，都崇拜共產邪惡主義，都口念“第三代領導核心”江魔獸和它的“三呆婊”等，都認為它勢力強大不可戰勝，甚至在真相大白的情況下，也認為中共勢力強大，反迫害的力量雖是正義的也鬥它不過。當1999年中共惡黨開始迫害宇宙大法的時候，除了正信的法輪大法弟子之外，幾乎所有的中國人都拜了中共惡黨，都被迷惑加入過中共惡黨的各種組織，並對天地發過毒誓，要把自己的生命獻給共產邪惡主義和惡黨。
《聖經·啟示錄》第十三章：“又賜給他說誇大褻瀆話的口。又有權柄賜給他，可以任意而行四十二個月。獸就開口向神說褻瀆的話，褻瀆神的名，並他的帳幕，以及那些住在天上的。又任憑他與聖徒爭戰，並且得勝。也把權柄賜給他，制伏各族各民各方各國。”
解讀：中共江魔獸利用其“說誇大褻瀆話的口”——中共造謠撒謊的各種媒體，抹黑誹謗法輪大法，最瘋狂的時間是三年半（四十二個月）；中共江魔獸這些年好像把法輪大法消滅了，鎮壓下去了，“與聖徒爭戰”“得勝”了，其實根本沒有得勝；中共江魔獸利用其極權和所控制的中國的一切資源，控制和收買各國政要和財團，“制伏各族各民各方各國”，即使是現在，很多國家還是不敢得罪中共惡黨。
《聖經·啟示錄》第十三章：“凡有耳的，就應當聽。擄掠人的必被擄掠。用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心，就是在此。”
智者解讀：宇宙大法的正信聖徒，始終堅信“善有善報，惡有惡報”的天理，並以大忍之心，始終堅持和平、理性的反迫害，不斷揭露邪惡，並把邪惡者告上了法庭。
三、中共給每個入黨者都印上了“獸記”起了“獸名”——第十三章
《聖經·啟示錄》第十三章：“我又看見另有一個獸從地中上來……他又叫眾人，無論大小貧福，自主的，為奴的，都在右手上，或是在額上，受一個印記。除了那受印記，有了獸名，或有獸名數目的，都不得作買賣。”
解讀：這“另一個獸”，可能指中共惡黨的實際創始人毛某某，它迷惑住了絕大多數中國人，直到現在，還有許多中國人認為它是偉大的救星，是最偉大的人物。它要求“眾人”，在加入中共惡黨的宣誓儀式上，要把右手舉到額頭上發誓，這就使共產邪靈能夠給加入過黨、團、隊、紅小兵等中共組織的“眾人” ， “在右手上，或是在額上，受一個印記”，如果不宣布自己退出惡黨組織，就無法抹去這個“獸記”，就要繼續受惡黨邪靈的控制，就無法獲得自己的生命自主。中共控制了社會的一切資源，不加入xx黨，或不表態擁護xx黨的人，就無法生存，“都不得作買賣”。
四、純潔者得救，有“獸記”者遭報——第十四章
《聖經·啟示錄》第十四章：“我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名，和他父的名，寫在額上。我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音，和大雷的聲音。並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌。除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往那裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來。他們是沒有瑕疵的。”
解讀：那些道德上純潔的人，始終敬畏神、信仰神的人，是能得救的、能到未來中去的新的生命，“這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往那裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來。他們是沒有瑕疵的。”他們道德是如此高尚、純潔，並且由救世主用自己的血和付出為他們贖了罪的，“從人間買來”，是贖了罪的。
《聖經·啟示錄》第十四章：“我又看見另一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國各族各方各民。他大聲說，應當敬畏神，將榮耀歸給他。因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。”
解讀：救世的聖人，萬王之王，到來了，他把大法傳到全世界，並不限於東方，也不限於西方，不限於任何一個民族，所以各民族的預言所說的救世主和大審判並不限於他們自己的民族。
《聖經·啟示錄》第十四章：“又有第二位天使，接著說，叫萬民喝邪淫大怒之酒的巴比倫大城傾倒了，傾倒了。”
解讀：邪惡中共毒害了十幾億的中國人以至全世界的人，使他們變得“邪淫”，所以中共北京政權必然會“傾倒”。無論現在看來它多麼強大，都必然傾倒。
《聖經·啟示錄》第十四章：“又有第三位天使，接著他們，大聲說，若有人拜獸和獸像，在額上，或在手上，受了印記，這人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像受他名之印記的，晝夜不得安寧。”
解讀：凡宣誓加入過中共惡黨、受了“獸記”而又不宣告退出的人，將“在火與硫磺之中受痛苦”， “直到永永遠遠”，“ 晝夜不得安寧”。
http://www.zhengjian.org/zj/articles/2010/8/25/68135.html
人類的災難與出路(三)
——《聖經啟示錄》的預言啟示
作者：明奧
【正見網2010年08月26日】第三章大審判之前的天災 一、帶有“獸記”不去的人要承受七種災難——第十五、十六章
在最後的大審判之前，那些身上帶著“獸記”不去的人，將要承受七種災難的天懲。
《聖經啟示錄》第十五章：“我又看見在天上有異象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七災。”
《聖經啟示錄》第十六章：“我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說，你們去，把盛神大怒的七碗倒在地上。第一位天使便去，把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡，生在那些有獸印記，拜獸像的人身上。第二 位天使把碗倒在海裡，海就變成血，好像死人的血，海中的活物都死了。第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源里，水就變成血了。我聽見掌管眾水的天使說，昔在今在的聖者阿，你這樣判斷是公義的。他們曾流聖徒與先知的血，現在你給他們血喝。這是他們所該受的。我又聽見祭壇中有聲音說，是的，主神，全能者阿，你的判斷義哉，誠哉。第四位天使把碗倒在日頭上，叫日頭能用火烤人。人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災的神之名，並不悔改將榮耀歸給神。第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭。又因所受的疼痛，和生的瘡，就褻瀆天上的神。並不悔改所行的。第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就乾了，要給那從日出之地所來的眾王豫備道路。我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口獸口並假先知的口中出來。他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在神全能者的大日聚集爭戰。……那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫哈米吉多頓。第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說，成了。又有閃電，聲音，雷轟，大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大這樣利害的地震。那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了。神也想起巴比倫大城來，要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。各海島都逃避了，眾山也不見了。又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得。（一他連得約有九十斤）為這雹子的災極大，人就褻瀆神。”
智者解讀：以上七種大災難，全部是針對“那些有獸印記，拜獸像的人”的，在天懲的大災難中越來越不想醒悟的人，其將要承受的災難就會越重。這七種災難是在大審判之前，在正邪大戰中，就出現的。
二、正邪大戰與邪惡政權的可恥下場——第十七章
《聖經啟示錄》第十七章：“拿著七碗的七位天使中，有一位前來對我說，你到這裡來，我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。地上的君王與他行淫。住在地上的人喝醉了他淫亂的酒。我被聖靈感動，天使帶我到曠野去。我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上。那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子寶石珍珠為妝飾。手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是他淫亂的污穢。在他額上有名寫著說，奧秘哉，大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。我又看見那女人喝醉了聖徒的血，和為耶穌作見證之人的血。……他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召被選有忠心的，也必得勝。……你所看見的那女人，就是管轄地上眾王的大城。”
智者解讀：
1、“大淫婦”和“大巴比倫”是指邪惡中共北京政權。“你所看見的那女人，就是管轄地上眾王的大城。”——“眾王”，無論是正的王還是邪惡的王，都出生在中國，被北京這所“大城”管轄著。“那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子寶石珍珠為妝飾。手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是他淫亂的污穢。在他額上有名寫著說，奧秘哉，大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。”——正如《九評共產黨》所指出的，這個中共惡黨真的是十惡俱全，壞到極點。“地上的君王與他行淫。住在地上的人喝醉了他淫亂的酒。”——它利用所掌控的極權與社會資源，利誘、收買和控制各國政要與財團，各國人出於自身利益，對於中共對法輪大法的殘酷迫害都違心的保持沉默。中國人和一些外國人也深受它的迷惑。
2、“朱紅色的獸”，“七頭十角”，指的是中共魔首江某某。
3、“我又看見那女人喝醉了聖徒的血，和為耶穌作見證之人的血”，指中共惡黨迫害法輪大法，造成了無數的流血冤案。
4、“他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召被選有忠心的，也必得勝。”中共江魔頭雖然叫囂：“我就不信共產黨不能戰勝法輪功！”可是，當它說出這句話的時候，神已判了中共死刑，所以，中共惡黨鎮壓法輪大法的行動必然歸於可恥的失敗。
三、必須退出惡黨組織才能免於災難——第十八章
《聖經啟示錄》第十八章：“此後，我看見另有一位有大權柄的天使從天降下。地就因他的榮耀發光。他大聲喊著說，巴比倫大城傾倒了，成了鬼魔的住處，和各樣污穢之靈的巢穴，（或作牢獄下同）並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。因為列國都被他邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與他行淫，地上的客商，因他奢華太過就發了財。我又聽見從天上有聲音說，我的民哪，你們要從那城出來，免得與他一同有罪，受他所受的災殃。因他的罪惡滔天他的不義神已經想起來了。他怎樣待人，也要怎樣待他，按他所行的加倍的報應他。用他調酒的杯，加倍的調給他喝。他怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫他照樣痛苦悲哀。因他心裡說，我坐了皇后的位，並不是寡婦，決不至於悲哀。所以在一天之內，他的災殃要一齊來到，就是死亡，悲哀，飢荒，他又要被火燒盡了。因為審判他的主神大有能力。地上的君王，素來與他行淫一同奢華的，看見燒他的煙，就必為他哭泣哀號。因怕他的痛苦，就遠遠的站著說，哀哉，哀哉，巴比倫大城，堅固的城阿，一時之間你的刑罰就來到了。地上的客商也都為他哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了。這貨物就是金，銀，寶石，珍珠，細麻布，紫色料，綢子，朱紅色料，各樣香木，各樣象牙的器皿，各樣極寶貴的木頭和銅，鐵，漢白玉的器皿，並肉桂，荳蔻，香料，香膏，乳香，酒，油，細麵，麥子，牛，羊，車，馬，和奴僕，人口。巴比倫哪，你所貪愛的果子離開了你。你一切的珍饈美味，和華美的物件，也從你中間毀滅，決不能再見了。販賣這些貨物，藉著他發了財的客商，因怕他的痛苦，就遠遠的站著哭泣悲哀，說，哀哉，哀哉，這大城阿，素常穿著細麻，紫色，朱紅色的衣服，又用金子，寶石，和珍珠為妝飾。一時之間，這麽大的富厚就歸於無有了。凡船主，和坐船往各處去的，並眾水手，連所有靠海為業的，都遠遠的站著，看見燒他的煙，就喊著說，有何城能比這大城呢。他們又把塵土撒在頭上，哭泣悲哀，喊著說，哀哉，哀哉，這大城阿。凡有船在海中的，都因他的珍寶成了富足。他在一時之間就便成了荒場。天哪，眾聖徒眾使徒眾先知阿，你們都要因他歡喜。因為神已經在他身上伸了你們的冤。有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裡，說，巴比倫大城，也必這樣猛力的被扔下去，不能再見了。彈琴，作樂，吹笛，吹號的聲音，在你們中間決不能再聽見。各行手藝人在你中間決不能再遇見。推磨的聲音在你們中間決不能再聽見。燈光在你們中間決不能再照耀。新郎和新婦的聲音，在你們中間決不能再聽見。你的客商原來是地上的尊貴人。萬國也被你的邪術迷惑了。先知和聖徒，並地上一切被殺之人的血，都在這城裡看見了。”
智者解讀：
1、“巴比倫大城”並不是指古代西亞的那個城市，而是指現代充滿邪惡的北京城，泛指中共政權。“巴比倫”本義是混亂之意，並不一定特指某座城市。古代西亞的巴比倫也是一座混亂的城市。第十八章詳細描述了這座現代最“混亂”的大城的毀滅情狀。“所以在一天之內，他的災殃要一齊來到，就是死亡，悲哀，飢荒，他又要被火燒盡了。”
2、各國所有與這個“大城”有染的客商和其他人都會因它的覆滅而受到嚴重損失，後悔莫及。“地上的客商也都為他哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了。”其實現在，很多外商已經深受中共的欺詐和劫掠，已逐漸認清中共的本性了，因此開始後悔與中共有染了。因為中共是惡貫滿盈、必受報應的邪惡，所以凡與它狼狽為奸者也必受牽連。
3、救世的聖人一再喚醒人們要遠離邪惡，“此後，我看見另有一位有大權柄的天使從天降下。地就因他的榮耀發光。他大聲喊著說，巴比倫大城傾倒了，成了鬼魔的住處，和各樣污穢之靈的巢穴，（或作牢獄下同）並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。因為列國都被他邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與他行淫，地上的客商，因他奢華太過就發了財。”這位“有大權柄的天使”就是救世的聖人，也就是萬王之王，萬主之主。
4、如要得救，就趕快從這座最骯髒的“大城”裡逃出去，當然，這裡並不是指離開北京，而是指要退出中共惡黨的一切組織。“我又聽見從天上有聲音說，我的民哪，你們要從那城出來，免得與他一同有罪，受他所受的災殃。因他的罪惡滔天他的不義神已經想起來了。他怎樣待人，也要怎樣待他，按他所行的加倍的報應他。用他調酒的杯，加倍的調給他喝。他怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫他照樣痛苦悲哀。”
發表時間：2010年08月26日
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人類的災難與出路(四)
——《聖經·啟示錄》的預言啟示
作者：明奧
【正見網2010年08月27日】第四章正邪大戰的來龍去脈 一、“萬王之王”打開“天門”——第十九章
《聖經啟示錄》第十九章：“我觀看，見天開了。有一匹白馬。騎在馬上的，稱為誠信真實。他審判爭戰都按著公義。他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕。又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。他穿著濺了血的衣服。他的名稱為神之道。在天上的眾軍，騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們。（轄管原文作牧）並要踹全能神烈怒的酒榨。在他衣服和大腿上，有名寫著說，萬王之王，萬主之主。”
解讀：
1、“萬王之王，萬主之主”出現之時，也就是“天開”之時。
2、“萬王之王，萬主之主”具有無量無邊的威德，“他的名稱為神之道”，他“可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們”。
3、“萬王之王，萬主之主”的根本來源，誰也不知道，“除了他自己沒有人知道”。
二、“撒旦”早先挑戰“萬王之王”已遭到失敗——第十九章
《聖經啟示錄》第十九章：“我又看見一位天使站在日頭中，向天空所飛的鳥，大聲喊著說，你們聚集來赴神的大筵席。可以吃君王與將軍的肉，壯士與馬和騎馬者的肉，並一切自主的為奴的，以及大小人民的肉。我看見那獸，和地上的君王，並他們的眾軍，都聚集，要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。那獸被擒拿，那在獸面前曾行奇事，迷惑受獸印記，和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖里。其馀的被騎白馬者口中出來的劍殺了。飛鳥都吃飽了他們的肉。”
解讀：
這裡的“獸”指的是赤龍，即“古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦”，它原先即挑戰過“萬王之王，萬主之主”，但遭到失敗，但“萬王之王，萬主之主”並沒有殺牠，而是放過了它。可是它不知悔改，後來，當“萬王之王，萬主之主”出世傳法救度眾生之時，它又一次出來挑戰，並在世間發動了一場空前絕後的迫害運動。而這一次的迫害也必然歸於失敗，並且，這一次將再也不會得到饒恕。
三、“撒旦”曾被寬恕過但不知悔改——第二十章
《聖經啟示錄》第二十章：“我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙，和一條大鍊子。他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把他捆綁一千年，扔在無底坑里，將無底坑關閉，用印封上，使他不得再迷惑列國，等到那一千年完了。以後必須暫時釋放他。”
解讀：
“等到那一千年完了”，即到了1999年，這撒旦被宇宙中的舊勢力釋放出來，與“萬王之王，萬主之主”繼續為敵。它在被捆綁的一千年中，積下了無比的怨恨，都在1999年中共惡黨發動的迫害運動中，加以發洩，所以這場迫害運動就顯得格外的邪惡、殘酷。
四、聖徒要經歷二次迫害和“復活”——第二十章
《聖經啟示錄》第二十章：“我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。這是頭一次的複活。其馀的死人還沒有復活，直等那一千年完了。在頭一次復活有分的，有福了，聖潔了。第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
解讀：
聖徒們曾因為給耶穌作見證而流血、死亡，隨後得以“復活”，但這是第一次受迫害和“復活”，經過一千年後，即到了1999年，他們還要經歷一場迫害。
五、“撒旦”第二次失敗將被打入無生之門——第二十章
《聖經啟示錄》第二十章：“那一千年完了，撒旦必從監牢裡被釋放，出來要迷惑地上四方的列國，（方原文作角）就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營，與蒙愛的城。就有火從天上降下，燒滅了他們。那迷惑他們的魔鬼，被扔在硫磺的火湖里，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。
解讀：
“那一千年完了”，即到了1999年，真正的正邪大戰開始了。撒旦的軍隊一開始來勢洶洶，“他們的人數多如海沙。他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營，與蒙愛的城。”中共惡一開始迫害法輪功的時候，不可一世，曾叫囂三個月消滅法輪功。可是，畢竟邪不勝正，十年過去了，法輪功依然屹立不倒，而且還發展到全世界。最後，邪惡團伙們被投入“硫磺的火湖”，“他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。”也就是被投入了無生之門。
http://zhenxiang.wordpress.com/2010/09/01/%E4%BA%BA%E7%B1%BB%E7%9A%84%E7%81%BE%E9%9A%BE%E4%B8%8E%E5%87%BA%E8%B7%AF%E5%9B%9B/
人類的災難與出路(五)
——《聖經·啟示錄》的預言啟示
作者：明奧
【正見網2010年08月28日】第五章最後的大審判 一、善與惡決定著人類的兩種不同命運——第二十章
《聖經·啟示錄》第二十章：“我又看見一個白色的大寶座，與坐在上面的。從他面前天地都逃避，再也無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了。並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人。死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖里。這火湖就是第二次的死。若有人名字沒有記在生命冊上，他就被扔在火湖里。”
解讀：
1、最後的大審判是針對所有生命的，沒有人能夠逃避。現在有些人對邪惡迫害法輪功漠不關心，認為與他們無關，可是最後的大審判卻與每個人相關。此時，某人對善惡的麻木不仁，到大審判時將何以面對？
2、最後的大審判是按各人行為的善惡來決定未來命運的。“他們都照各人所行的受審判。”對殺人放火的放縱與無視，也是一種惡行；留在中共惡黨的陣營中不肯退出，無形中成了壯大惡勢力的一份子，這也是一種惡行，同樣逃不過最後的公正審判。
3、在“生命冊”中有名字的人得救了。明白真相，退出中共惡黨的人，在大紀元中公開聲明退黨的人都留下了記錄，就等於是在“生命冊”中留下了自己的名字，到最後大審判的時候，天人共證，這些生命自然就得救了。
4、那些不肯醒悟的人將面臨徹底的死亡，即“第二次死亡”。人的肉身死亡是“第一次死亡”，並不是真正的死亡，而“第二次的死”，即“被扔在火湖里”，那才是真正的死亡。“若有人名字沒有記在生命冊上，他就被扔在火湖里。”清醒吧，世人！生死不是鬧著玩的，不可憑一時的意氣認為“我偏偏不信這個”而影響自己的根本生命啊！
5、真正的死亡並不是“一了百了”，而是無窮盡的痛苦。那是被扔到火湖里，永永遠遠受到焚燒的痛苦，因為它們犯下如山如天的罪惡，所以應在無休止的償還業債中承受痛苦。
二、到時，宇宙正法完畢，法正人間在即——第二十一章
《聖經·啟示錄》第二十一章：“我又看見一個新天新地。因為先前的天地已經過去了。海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說，看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民，神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀，哭號，疼痛，因為以前的事都過去了。坐寶座的說，看哪，我將一切都更新了。”
解讀：
1、正邪大戰最終以撒旦中共的慘敗而收場。那時，宇宙正法已完成，法正人間將要開始。“新天新地”、“一切都更新”說明宇宙正法已圓滿完成。
2、聖徒將圓滿功成，“神要擦去他們一切的眼淚”，正如邵康節的梅花詩所寫的“寰中自有承平日”，大法徒最終迎來了反迫害的徹底勝利。
3、法正人間即將開始，“聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，豫備好了，就如新婦壯飾整齊，等候丈夫”，“神的帳幕在人間”。
三、預言已經在兌現中——二十二章
《聖經啟示錄》第二十二章：“看哪，我必快來。凡遵守這書上豫言的有福了。……他又對我說，不可封了這書上的豫言。因為日期近了。”
《聖經啟示錄》第二十二章：“願意的都可以白白取生命的水喝。”
解讀：
約翰聽預言的時候，是“日期近了”；現在，“那一千年”已經過去，1999年已經來臨，優曇婆羅花已開，“萬王之王”已經出世，最後的正邪大戰已經激烈展開，整個人類都在以自己的善念或惡念（無知麻木同屬於惡念）選擇著自己的未來……救世的主為人類準備好了“生命的水”，只要願意，誰都可以白白的取來喝，不需要付出任何代價。神是如此的佛恩浩蕩，神是如此的無私寬容，其實神對人沒有任何要求，只看人的善惡一念。如果在神如此慈悲之下，還有人不願意哪怕是信一下，那麼，這樣的生命就該被丟棄了，誰也不會再再它感動可惜了。
願不願得救，只看你的一念了，不要花錢，也不要你付出什麼，就是最大的慈悲，這是最大的救度。希望所有的人都能珍惜自己的生命，不要被自己內心無知的妄念影響了自己的永遠！
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